Tekoäly kohtaa kirkkomusiikin: konserttikokemus herättää pohdintaa!

Tekoäly kohtaa kirkkomusiikin: konserttikokemus herättää pohdintaa!

Kysymys siitä, pitäisikö tekoälyllä olla rooli myös kirkkomusiikin alalla, keskusteltiin hiljattain intensiivisesti Köln-Etelä-kirkkopiirin piirikanttori Samuel Doberneckerin järjestämässä urkukonsertissa ”Artistic Intelligence”. Uskonpuhdistuskirkossa, tutussa musiikkielämyspaikassa, hän esitteli klassisten teosten lisäksi myös tekoälyn luomia moderneja sävellyksiä. Mukana olivat muun muassa Bachin, Pachelbelin ja Schumannin äänet, mutta myös urkurin improvisaatiot ja musiikintekijöiden kappaleet rikastuivat ohjelmaa. Vierailijat lähtivät akustiseen johtolankojen etsintään, koska kappaleita ei soitettu annetussa järjestyksessä, mikä teki kuuntelusta erityisen kokemuksen.

Tohtori Frank Vogelsang, Reininmaan evankelisen akatemian johtaja, seurasi iltaa kolmella temaattisella impulssilla, joissa hän käsitteli tekoälyn ulottuvuutta. Hän puhui uudesta tietokonesovelluksesta "Jupiter" Jülichissä ja korosti kolmea keskeistä komponenttia suurten kielijärjestelmien kehittämisessä: tehokkaat tietokoneet, suuret tietomäärät ja hermoverkot. Hän suhtautui skeptisesti siihen, pystyykö tekoäly korvaamaan ihmiset musiikissa, kun otetaan huomioon "vihamielisen vallankaappauksen" kulttuurinen pelko.

Katsaus tekoälyyn musiikissa

Konsertin ensimmäisessä osassa, nimeltä "AI vs. AI", esiteltiin tekoälyn ohjaaman musiikin säveltäjän AIVAn teoksia. AIVA käyttää kehittyneitä syväoppimisalgoritmeja klassisen musiikin analysointiin ja uusien kappaleiden säveltämiseen. Vogelsang esitti kiehtovia kysymyksiä tekoälyn kyvystä luoda musiikkia ja siitä, pitäisikö tuota musiikkia edes pitää "todellisena". Historiallisesti on toistuvasti yritetty saada koneita tekemään musiikkia, ja Lorenz Christoph Mizler on yksi ensimmäisistä esimerkeistä. Vogelsang mainitsi myös, että musiikkityylit ovat aikamme todistajia ja niiden ilmaisumuoto ylittää paljon tekoälyn tekniset mahdollisuudet.

Mielenkiintoista on, että konsertin toisessa osassa oli Google Magenta Research Groupin tekoälyjärjestelmä, joka oli koulutettu 200 tunnin pianomusiikkiin. Tässä keskustelussa oli kysymys siitä, voisiko tekoälyn tuottama musiikki soveltua edes jumalanpalvelukseen. Toinen haaste on, että tekoälyssä ei ole transsendenssia, mikä saattaa rajoittaa sitä kirkon kontekstissa. Lopullisen päätöksen siitä, voidaanko tekoälyä käyttää jumalanpalveluksissa ja miten, ovat seurakunnat.

Tekoälyn koostumuksen mahdollisuudet ja haasteet

Uskonpuhdistuskirkon ilta ei vahvistanut selkeitä näkemyksiä tekoälyn tulevaisuudesta kirkkomusiikissa, vaan rohkaisi paikalla olevia pohtimaan. Viime kädessä tämä osoittaa myös, että tekoäly horjuttaa musiikkimaailmaa perusteisiinsa. Tekoäly on edistynyt valtavasti viime vuosina ja sen on tarkoitus mullistaa musiikin sävellys. Hän ei vain osaa analysoida monimutkaisia ​​musiikillisia rakenteita ja luoda omia sävellyksiään, vaan hän voi jopa vastata live-esityksiin, mikä tuo sekä haasteita että mahdollisuuksia.

Tekoälyn käyttöön musiikissa liittyviä eettisiä ja taiteellisia kysymyksiä ei voida sivuuttaa. Kriitikot pelkäävät, että teknologia saattaa syrjäyttää ihmisen säveltäjät ja muusikot, mutta kannattajat näkevät tekoälyn mahdollisuutena laajentaa luovaa prosessia ja kehittää uusia musiikillisia ideoita.

Yhteenvetona voidaan todeta, että Kölnin konsertin vierailijat lähtivät kotiin tunteella, että musiikki ja kaikki, mihin se koskettaa, on yhtä vaikeata käsittää kuin käsite Jumalasta itsestään. Jännittävä aihe, joka ei jätä ketään välinpitämättömäksi jatkossa ja joka voisi varmasti tarjota paljon keskustelua kirkkomusiikissa.